Turo ng Simbahang Katolika
Ang tunay na mga tuntunin, malinaw na ipinaliwanag — sino ang dapat mag-ayuno, kailan, at ano ang kahulugan nito sa totoong buhay.
Madalas gamitin ng mga Katoliko ang "pag-aayuno" bilang pangkalahatang salita, ngunit aktuwal na pinagkaiba ng Simbahan ang dalawang magkahiwalay na obligasyon, bawat isa ay may sariling mga tuntunin at kinakailangang edad.
Paglilimita sa dami ng pagkain. Kumakain ka ng isang buong pagkain at dalawang mas maliit na pagkain na kung pagsasamahin ay hindi aabot sa isang buong pagkain. Walang meryenda sa pagitan ng mga kainan.
Kinakailangan: Edad 18–59
Paglilimita sa uri ng pagkain. Walang karne mula sa mga hayop sa lupa o manok. Pinapayagan ang isda, itlog, dairy, at seafood.
Kinakailangan: Edad 14 pataas
Parehong kinakailangan ang pag-aayuno at abstinensya. Ito ang simula ng Kwaresma. Isang buong pagkain, dalawang mas maliit na pagkain, walang karne.
Walang karne tuwing Biyernes sa panahon ng Kwaresma. Hindi kinakailangan ang pag-aayuno sa mga araw na ito (tanging sa Miyerkules ng Abo at Biyernes Santo lamang), bagamat maraming Katoliko ang kusang-loob na nag-aayuno.
Ang pinakamahigpit na araw. Parehong kinakailangan ang pag-aayuno at abstinensya. Maraming Katoliko ang mas nagpapakatipid pa at kumakain lamang ng tinapay at tubig, o ganap na nag-aayuno hanggang sa hapunan. Hinihimok ng Simbahan na ipagpatuloy ang pag-aayuno ng Biyernes Santo hanggang sa Sabado de Gloria.
Ang bawat Biyernes ay araw ng pagsisisi bilang pagpaparangal sa Pagpapakasakit ni Kristo. Sa US, pinapayagan ng mga obispo ang pagpapalit ng ibang pagsisisi (dagdag na panalangin, limos, o ibang sakripisyo) sa halip na abstinensya sa karne sa labas ng Kwaresma. Sa maraming ibang bansa, kinakailangan ang pag-iwas sa karne tuwing Biyernes sa buong taon.
| Araw | Mag-aayuno? | Walang Karne? | Sino |
|---|---|---|---|
| Miyerkules ng Abo | Oo | Oo | 18–59 (pag-aayuno) / 14+ (abstinensya) |
| Mga Biyernes ng Kwaresma | Hindi | Oo | 14+ |
| Biyernes Santo | Oo | Oo | 18–59 (pag-aayuno) / 14+ (abstinensya) |
| Iba Pang Biyernes | Hindi | Pagsisisi* | 14+ |
* Sa US, maaaring palitan ng ibang pagsisisi sa labas ng Kwaresma. Tingnan ang kumperensya ng inyong mga obispo para sa mga lokal na tuntunin.
Kinilala na ng Simbahan noon pa man na hindi lahat ay dapat mag-ayuno. Hindi dapat makapinsala ang pagsisisi sa iyong kalusugan.
Kung hindi ka sigurado kung saklaw ka, kausapin ang inyong pari. Nananatili ang obligasyong gumawa ng anumang uri ng pagsisisi kahit para sa mga hindi makakapag-ayuno — dagdag na panalangin, limos, o iba pang sakripisyo ay laging magagamit.
Ang pag-aayuno ay hindi diyeta. Hindi ito tungkol sa pagpapapayat o "detox." Ang katolikong pag-aayuno ay isang espirituwal na disiplina na may tatlong layunin:
Ang hirap ng gutom ay inihahandog bilang maliit na pakikibahagi sa paghihirap ni Kristo. Ito ay isang konkretong paraan ng pagsasabi: "Alam kong may halaga ang aking mga kasalanan, at handa akong dumanas ng maliit na halaga kapalit nito." Sumigaw ang propetang si Joel: "Manumbalik kayo sa akin nang buong puso, sa pamamagitan ng pag-aayuno, pag-iyak, at pagluluksa" (Joel 2:12).
Ang gutom ay isa sa mga pinakapangunahing likas na pangangailangan ng tao. Ang pag-aaral na magsabing "hindi pa" sa iyong tiyan ay nagtuturo sa iyong magsabing "hindi pa" — o "hindi" — sa iba pang mga pagnanasa. Sumulat si San Agustin na ang pag-aayuno ay "naglilinis ng kaluluwa, nagtataas ng isip, nagpapailalim ng laman sa espiritu, nagpapabagsak at nagpapakumbaba ng puso."
Kapag kusa mong nilaktawan ang isang kainan, nararanasan mo ang isang bahagi ng tinitiis ng milyun-milyon nang hindi kusa. Ang perang sana'y magastos mo sa pagkain ay maaaring ibigay bilang limos. Ang pag-aayuno na walang pagkakawanggawa ay hindi kumpleto — matibay ang paninindigan ng mga unang ama ng Simbahan tungkol dito.
Sa Estados Unidos, pinapayagan ng kumperensya ng mga obispo ang mga Katoliko na magpalit ng ibang uri ng pagsisisi sa halip na abstinensya sa karne tuwing Biyernes sa labas ng Kwaresma. Gayunpaman, ang bawat Biyernes ng taon ay araw pa rin ng pagsisisi. Maraming Katoliko ang patuloy na umiiwas sa karne sa lahat ng Biyernes bilang isang simple at nakikitang paraan ng pagpaparangal sa Pagpapakasakit ni Kristo. Sa maraming ibang bansa (kasama ang England at Wales, na nagbalik ng pang-buong-taong abstinensya tuwing Biyernes noong 2011), ay hindi pinapayagan ang karne sa anumang Biyernes.
Karne mula sa mga hayop sa lupa at manok: baka, baboy, manok, tupa, atbp. Pinapayagan ang isda, shellfish, at iba pang seafood. Pinapayagan din ang itlog, dairy, at mga produktong galing sa hayop (mantikilya, keso, sabaw). Nagmumula ang tuntunin sa lumang pagkakaiba sa pagitan ng laman ng mga hayop na mainit ang dugo at mga nilalang na malamig ang dugo.
Hindi. Ang mga buntis at nagpapasusong ina ay hindi saklaw ng obligasyong mag-ayuno, bagamat saklaw pa rin sila ng mga tuntunin ng abstinensya (walang karne tuwing Miyerkules ng Abo at mga Biyernes ng Kwaresma). Sa praktika, dapat mong kainin kung ano ang kailangan mo upang maalagaan ang iyong sarili at ang iyong anak.
Kung talagang aksidente ito — nakalimutan mo kung anong araw — walang kasalanan, dahil ang kasalanan ay nangangailangan ng kaalaman at pagsang-ayon. Ipagpatuloy lamang ang iyong abstinensya kapag napagtanto mo. Hindi na kailangang ikumpisal ang tapat na aksidente.
Oo. Ang mga likido (kabilang ang kape, tsaa, juice, at maging alak sa katamtamang halaga) ay hindi pumuputol sa pag-aayuno. Ang pag-aayuno ay nauukol sa solidong pagkain. Gayunpaman, ang diwa ng pag-aayuno ay kusang-loob na sakripisyo — kung ang iyong "tanghalian na likido" ay isang 600-calorie na smoothie, maaaring nasusunod mo ang titik ng batas ngunit nawawala mo ang tunay na layunin.
Ang mga Katoliko ay dapat umiwas sa lahat ng pagkain at inumin (maliban sa tubig at gamot) nang hindi bababa sa isang oras bago tumanggap ng Komunyon. Ito ay isang hiwalay na tuntunin mula sa pag-aayuno sa Kwaresma at nauukol sa bawat pagkakataong tumatanggap ka ng Eukaristiya, sa buong taon. Ang mga matatanda, maysakit, at ang mga tagapag-alaga nila ay binibigyan ng mas magaan na pamantayan.
Ang pag-aayuno ay isang sinaunang gawain na nakaugat sa Kasulatan (nag-ayuno si Moises, si Elias, at si Hesus mismo) at sa patuloy na tradisyon ng Simbahan. Nagsisilbi ito sa tatlong layunin: pagsisisi sa kasalanan, disiplina sa sarili laban sa mga pagnanasa ng katawan, at pakikiisa sa mga mahihirap at nagugutom. Itinuturo ng Katesismo (CCC 1434) na ang pag-aayuno ay isa sa tatlong haligi ng gawaing pang-Kwaresma, kasama ang panalangin at limos.
Pang-araw-araw na pagbabasa, mga gabay na panalangin, at isang Katolikong pamayanang sama-samang naglalakbay sa Kwaresma at sa bawat panahon ng liturhikong taon.
