Der heilige Rhythmus des Kirchenjahres
Montag der 4. Woche im Jahreskreis
Brigida von Kildare
Darstellung des Herrn
Mittwoch der 4. Woche im Jahreskreis
Ansgar von Bremen, Blasius von Sebaste
Donnerstag der 4. Woche im Jahreskreis
Rabanus Maurus
Hl. Agatha, Jungfrau und Märtyrerin
Agatha von Catania
Hl. Paul Miki und Gefährten, Märtyrer
5. Sonntag im Jahreskreis
Richard der Pilger
Montag der 5. Woche im Jahreskreis
Hieronymus Ämiliani, Josephine Bakhita
Dienstag der 5. Woche im Jahreskreis
Apollonia von Alexandria
Aschermittwoch
Donnerstag nach Aschermittwoch
Unsere Liebe Frau von Lourdes
Freitag nach Aschermittwoch
Meletius von Antiochien
Samstag nach Aschermittwoch
Jordan von Sachsen
1. Fastensonntag
Kyrill und Method, Valentin von Rom
Montag der 1. Fastenwoche
Onesimus
Dienstag der 1. Fastenwoche
Juliana von Nikomedien
Mittwoch der 1. Fastenwoche
Sieben Heilige Gründer der Serviten
Donnerstag der 1. Fastenwoche
Theotonius von Coimbra
Freitag der 1. Fastenwoche
Konrad von Piacenza
Samstag der 1. Fastenwoche
Jacinta und Francisco Marto
2. Fastensonntag
Petrus Damiani
Kathedra Petri
Dienstag der 2. Fastenwoche
Polykarp von Smyrna
Mittwoch der 2. Fastenwoche
Prätextatus von Rouen
Donnerstag der 2. Fastenwoche
Walburga von Heidenheim
Freitag der 2. Fastenwoche
Porphyrios von Gaza
Samstag der 2. Fastenwoche
Gregor von Narek, Leander von Sevilla
3. Fastensonntag
Romanus von Condat
Am ersten Adventssonntag, vier Sonntage vor Weihnachten — das Jahr der Kirche beginnt also Ende November oder Anfang Dezember, nicht im Januar.
Advent, Weihnachtszeit, Fastenzeit, das Österliche Triduum, Osterzeit und die Zeit im Jahreskreis. Der Jahreskreis ist die längste Zeit und verläuft in zwei Abschnitten: zwischen Weihnachten und der Fastenzeit sowie zwischen Pfingsten und dem Advent.
Grün für den Jahreskreis, Violett für Advent und Fastenzeit, Weiß für Weihnachten, Ostern und die meisten Herrenfeste, Marienfeste und Feste nicht-martyrischer Heiliger, Rot für Pfingsten, Palmsonntag, Karfreitag und die Märtyrer.
Es sind Rangstufen. Das Hochfest ist die höchste und hat eine eigene Messe mit Gloria und Credo; das Fest steht darunter; der Gedenktag noch darunter, und ein nicht gebotener Gedenktag kann nach Ermessen des Priesters begangen oder übergangen werden.
Ein Tag, an dem die Gläubigen zur Teilnahme an der Messe verpflichtet sind und Arbeiten unterlassen sollen, die sie verhindern. Jeder Sonntag gehört dazu, dazu einige Hochfeste, die von Land zu Land verschieden sind.